Гегель и Маркс: переворачивание диалектики

Маркс не отверг Гегеля, а перевернул его: сохранил форму диалектики, заменив содержание — Дух на материю.

Маркс, послесловие к «Капиталу»

«У Гегеля диалектика стоит на голове. Надо поставить её на ноги, чтобы вскрыть рациональное зерно под мистической оболочкой».

---

Что сохранено и что перевёрнуто

Форма та же, содержание иное

	Hehel (идеализм)	Marks (материализм)
Движущее начало	Дух (Идея)	Материальное производство
Что определяет что	Сознание → бытие	Бытие → сознание
Двигатель истории	самопознание Духа	классовая борьба
Механизм	диалектика противоречий, снятие (Aufhebung)	та же диалектика — но в экономике
Цель истории	Абсолют, осознавший свободу	коммунизм, царство свободы

Цепочка отчуждения

Одно понятие — три версии

• Hehel: Дух отчуждается в природе/истории и возвращается к себе.
• Feierbakh: человек отчуждает свою сущность в Боге.
• Marks: рабочий отчуждён в труде и капитале — и снимет отчуждение революцией.

Ирония наследия

Note

Перевернув Гегеля, Маркс унаследовал его телеологию: история по-прежнему движется с необходимостью к финалу (у Гегеля — Абсолют, у Маркса — коммунизм как «конец предыстории»). Материализм сохранил идеалистическую форму провиденциальной истории — за что Маркса критиковали и справа, и слева (Поппер: «историцизм»).

Связанные заметки

• Hehel · Marks · Feierbakh
• Heraklyt — исток диалектики противоречия
• Nemetskaia klassycheskaia fylosofyia
• 00 Karta fylosofyy