Четыре причины
Учение Аристотеля о том, что для полного объяснения вещи нужно указать четыре «причины» (αἰτία — скорее «основания», «факторы», чем причины в современном смысле).
Четыре причины
На примере статуи
- Материальная — из чего? (мрамор).
- Формальная — что это, какова сущность? (форма, образ статуи).
- Движущая (действующая) — кто/что произвёл? (скульптор).
- Целевая (финальная, телос) — ради чего? (украшение, почёт).
Телеологизм
Главная новизна — целевая причина. Для Аристотеля природа не слепа: всё имеет цель (τέλος), стремится осуществить свою форму. Жёлудь растёт «ради» того, чтобы стать дубом. Это телеологическая картина мира — в противовес чистому механицизму атомистов, объяснявших всё лишь движущими причинами.
Связь с формой и материей
Формальная, движущая и целевая причины часто совпадают: форма вещи есть и её сущность, и цель её становления, и (в природе) образец, направляющий развитие. Материальная причина — отдельный, пассивный полюс.
Значение
Учение о причинах задало модель научного объяснения на столетия и легло в основу средневековой натурфилософии. Научная революция XVII в. отказалась от целевых причин в физике, оставив преимущественно материальные и действующие.
Связанные заметки
- Arystotel
- Forma y materyia
- Demokryt — механицизм без целевых причин
- 00 Karta fylosofyy