Филип Я. — Кельтская цивилизация и её наследие
Структурированный конспект. Не полный текст: PDF 410 с., текстовый слой с OCR-шумом. Прочитаны и извлечены разделы: этногенез (гл. I–II), экономика и ремесло (гл. VII), оппидумы и монета, святилища и религиозные представления (гл. VIII), наследие (гл. IX). Разделы по военной организации, одежде, искусству латена прочитаны выборочно — отмечено в тексте.
Библиография: Филип Ян. Кельтская цивилизация и её наследие. — Прага, 1961 (рус. пер.).
Школа: чехословацкая археология, Институт археологии ЧСАН. Позиция противоположна Hyuionvarkh_Leru_Keltskaia_tsyvylyzatsyia: приоритет материальной цивилизации, реконструкция от находок. Сильная сторона — данные по производству, оппидумам и монете, которых у Гюйонварха нет. Слабая — религия, где Филип остаётся в рамках «природных культов» и тотемизма, которые Гюйонварх прямо разносит.
I. Этногенез: два элемента
Формула Филипа:
«в этногенезе кельтов вырисовываются два основных элемента — курганная культура бронзового века с более древними корнями и культура полей погребальных урн, опирающаяся на старую базу курганной культуры».
Протокельтская группа кристаллизуется после смешения племён полей погребальных урн с курганными племенами. Не замещение, а симбиоз: «местные культуры под этими волнами пришельцев не погибли тотчас же; в результате постепенного слияния старых основ с новыми течениями создалась та питательная среда, которая дала дальнейшему развитию новое направление».
Одновременно и в той же логике формируются иллирийцы (юго-восток), кельты (запад), германцы (север). К собственно гальштаттскому времени (ступени C–D по Рейнеке, VII–VI вв. до н.э.) диалектные группы уже сложились.
Уточнение хронологии — важно для наших нот
Гальштатт по Рейнеке делится на четыре ступени A–D. Ступени A и B — по существу поздний бронзовый век, железо к северу от Альп ещё редко и дорого. «Гальштаттское время» в собственном смысле = ступени C и D, с VII века. Наша ходовая датировка «гальштаттська фаза ~800–450» смешивает A–B с C–D.
Две гальштаттские области с разной стилистикой: восточногальштаттская (Альпы → Карпатская котловина → Адриатика), фигурные мотивы; западногальштаттская (южная Германия, восточная Франция), геометрический орнамент. Сам Гальштатт стоит примерно на их границе.
Тревожный горизонт VIII века
Признаки, которые Филип трактует как расслоение и опасность:
- В поздней фазе полей погребальных урн (B2) вновь появляются курганы, среди которых уже различимы богатые и бедные погребения.
- Множатся поселения на возвышенностях, иногда укреплённые (Виттнауэр Горн, кантон Аргау).
- Массовые клады бронзы, закопанные в восточной Франции и Рейнской области.
- Очаг опасности исследователи ищут на востоке: «фракийско-киммерийский» горизонт на венгерской низменности; давление скифов вытесняет киммерийцев из причерноморских степей, ок. 775–725 гг. до н.э. предполагаются этнические передвижения в юго-восточную часть Средней Европы.
Это прямой мостик к Marshrut_Trypillia_Syntashta_skify: степной импульс работает как триггер западной ветви, но через посредство фракийско-киммерийской зоны, а не напрямую.
Экономический подъём Гальштатта
Опора — соль: местная добыча в Гальштатте и Галлейне-Дюррнберге, торговля с отдалёнными странами. Перевалочный пункт — современный Линц на Дунае; там же торговля графитом из чешско-будейовицкого бассейна. Оживают альпийские перевалы Сен-Готард, Сплуга, Тауэрн, Глокнер.
Транспорт: четырёхколёсные повозки на деревянных осях с железными шинами 2,5–4 см. Это ещё не боевые колесницы — лёгкие двуколки появятся только в раннелатенское время. Двусоставные удила длиной 10–11 см указывают на новую, более крупную породу лошадей.
II. Экономическая база: главный вклад источника
Это тот пласт, которого в наших кельтских нотах нет вовсе.
Земледелие и землевладение
- Пшеница, ячмень, рожь, овёс; свёкла, репа, лён, конопля, лук, чеснок, красильные растения. В Ирландии долго преобладал ячмень (каша, хлеб, пиво).
- Зерно в ямах-silos у дома или во дворе; масса таких ям в оппидуме Манхинг (Бавария). На юге Франции — ямы в известковой почве, позже заменены большими глиняными сосудами.
- Помол в латенское время — уже ручные ротационные мельницы из двух жерновов; специализированное производство на качественном каменном сырье (Кунетицкий холм у Пардубице; район Штявницы в Словакии). Некоторые мельницы весят свыше 40 кг.
- Галлия в последнем столетии до н.э. считалась богатой страной: Цезарь восемь лет снабжал армию хлебом прямо в Галлии.
- Овцеводство: шерсть кельтских овец славилась в Риме. Конница галлов высоко ценилась и в римскую эпоху (Тацит).
Собственность. Во время экспансии право на землю = коллективная оккупация: завоёванная земля делится между племенами, затем внутри племени. Граница между племенами — пустошь или лес; эти же пограничные зоны служат местом общих собраний и торговых сделок. Губерт различает на западе два типа: пахотная земля семьи и пахотная земля общины. В Ирландии земля долго принадлежит племени, которое делит её между семьями. В Галлии незадолго до завоевания большая часть земли уже у знатных собственников; частная собственность известна и развита.
Отдельно: в Средней Европе кельты — верхний слой, опирающийся на сельхозпроизводство местного населения, которое «продолжало вести хозяйство на своей прежней земле».
Металлургия и массовое производство
Ключевая формула Филипа:
«Позднелатенская металлургическая техника сделалась основой среднеевропейской цивилизации вообще».
- Кельты систематически искали железную руду там, где она выходит на поверхность: районы Нове Страшеци, подножье Крушных гор, Простеёв и Брно в Моравии.
- С конца III и особенно во II в. производство приобретает массовый характер. Мастерская в Тухловице у Кладно — целая батарея железоплавильных печей; печи в Хине, Подборжанах, Выклице, Костомлатах.
- Продукт — гривны продолговатой формы с двумя заострёнными концами, весом 6–7 кг; известны с позднегальштаттского времени в Швейцарии, южной Германии, Франции, Англии. Цезарь хвалит аквитанских и битурижских горняков. Железо в болванках вывозилось в некельтские, в частности германские, области и иногда играло роль монеты при торговых сделках.
- Инструментарий, ставший достоянием Средней и Северной Европы: напильники, рашпили, свёрла со спиральным резцом, топоры, молоты, клещи, пробойники, резцы для бондарей, ножи, пилки, косы, бороны, плуги.
Сапропелит как экспортное сырьё. В районе Кладно–Раковник сапропелитовые угли выходят почти на поверхность; кельты систематически их добывали и обрабатывали в чёрные кольца-браслеты. Объём найденного сырья, полуфабрикатов и готовых изделий «намного превышает предполагаемый местный спрос». Лабораторный анализ подтвердил тождество материала изделий из Пипинсбурга у Остенрода (массив Гарц) и из Краловиц у Сланы. Вывод Филипа: уже во II в. до н.э. существовала организованная торговля этим сырьём между Чехией и весьма отдалёнными странами.
Золото: добывалось не только на Рейне и Дунае, но и в южной Чехии на Отаве, где Б. Дубский раскопал хижину кельтского старателя. Ф. Ношенный приписывает кельтам около 75 км² промытой породы в бассейне Отавы. «Большое количество полученного этим путём золота шло на чеканку кельтских монет».
Прочие отрасли
- Литьё по выплавляемой модели: восковая модель → глиняная оболочка → обжиг → выплавление воска → заливка бронзы → разбивание формы. Каждое изделие — уникум. Кульминация — III в. до н.э., пластический стиль.
- Эмаль вытесняет коралловые вставки с II в.: щиты, оковка ларцов, конская сбруя. Мастерские по всему кельтскому миру, в Чехии — Градиште у Страдониц.
- Стекло: с середины II в. спрос на стеклянные браслеты с бородавчатыми выступами. Центры в Рейнской области, части Франции, Швейцарии. Самый восточный подтверждённый пункт производства — оппидум Манхинг в Баварии (найдены необработанные куски стеклянной массы).
- Керамика на гончарном круге: появляется в отдельных местах уже в V–IV вв., но густая сеть мастерских — во II и начале последнего века, по всей Европе включая Чехию, Моравию, Словакию. Посёлки гончаров (Братислава у замка, Шаровце) с сериями печей, топками, приводными каналами и глиняными колосниками. Важно: эти мастерские изготовляли и типы, обычные для коренного населения, удовлетворяя его спрос.
- Кожа, ткани (Франш-Комте, Артуа, область лингонов; аллоброги снабжали тёплыми тканями войска Ганнибала), бондарное дело, кораблестроение на Атлантике.
- Кельтский кузнец Геликон жил в Риме, где его звали Бреннус.
Смена типа экспансии — узловое наблюдение
«Предшествующая военная экспансия ныне сменилась экономическо-торговой экспансией».
Кельтские производители основывали мастерские вне собственно кельтской сферы — в районе Кракова, в средней Германии. Влияние доходит до Балтики и южной Скандинавии, вглубь Польши, в значительную часть Украины. К середине последнего века переплетение зашло так далеко, что «мы уже с трудом различаем, что является продуктом ещё чисто кельтским, а что местным».
Причина у Филипа названа прямо: «Необходимо было собственной хозяйственной деятельностью возместить то, что прежде приносила военная добыча».
III. Монета: древнейшая в Средней Европе
До монеты — мерило ценности из необработанного железа стандартного веса (те же гривны). В Британии они долго оставались единицей стоимости. В Ирландии по обычаю 6 тёлок или 3 дойных коровы = стоимость рабыни.
Логика появления чеканки у Филипа функциональная и фазовая:
«Пока кельты с успехом совершали военные походы, в собственной монете не было необходимости. Но постепенно, начиная с III века, когда их экономической базой становится их собственное производство, выпускавшее продукции больше, чем было необходимо для удовлетворения местных потребностей, собственная кельтская монета сделалась предпосылкой дальнейшего развития».
- Две системы: золото и серебро; реже медь-бронза и потин. В чешских землях преимущественно золото, в Карпатской котловине преимущественно серебро, на западе оба.
- Самые старые кельтские монеты — II век, главным образом с его середины. Образец: статер Александра III Македонского (Афина Паллада в коринфском шлеме / Ника с венком), ок. 8,4 г, диаметр 18–20 мм; чеканились и доли — треть, восьмушка, 1/24.
- Среднеевропейский тип: Афина Паллада / воин со щитом и поднятым копьём, ок. 8,16 г, 15–17 мм. Чистота золота часто достигает 97 %. Со временем чеканка грубеет, фигура воина расплывается в контур.
- В Галлии образец — статер Филиппа Македонского (Аполлон / бига). Упрощение: сначала два коня, затем один — типичный признак галльских монет; потом «андрокефальный конь» с человеческой головой.
- Греческие легенды теряют чёткость и заменяются кельтскими именами: «Абукатос» (битурижский статер), «Нирос», «Поттина», «Лукотиос», «Вокаран» — вероятно, имена племенных вождей.
- Юго-восток: образец — тетрадрахмы Филиппа II, чеканившиеся в Амфиполе для выплаты жалования войскам; после падения Македонии (Пидна) соседние племена чеканят собственные по её образцу. Аудолеонский тип у Матры, гонтский от Бургенланда до Братиславы. Норикские серебряные с легендами «Бойо», «Тинко», «Немет», «Андамати».
- В Чехии на рубеже II и последнего столетий — золотые статеры с кабаном на реверсе, а также «свернувшийся дракон» (Rolltier, мотив приписывается скифской области). Позже — мисковидные золотые монеты («радужные чашечки»).
Собственно денежное обращение: римские торговцы покупали кельтский хлеб, мясо, сало, ветчину, шерсть и поставляли в оппидумы изделия римских мастерских и южное вино.
IV. Религия: где Филип слабее
Филип реконструирует религию от находок и остаётся в парадигме, которую Гюйонварх называет «неувязкой»: он допускает тотемизм («вместо первоначальных родовых тотемов мы находим героев рода или племени»), «пережитки матриархального общества», партикуляризм племенных богов.
Тем не менее ряд его наблюдений ценен как археологический факт:
Святилища
- Голоринг в Кобенер Вальд между Кобленцем и Майном: круглая площадка диаметром свыше 200 м, вал и внутренний ров, в центре столбовая яма от высокого деревянного столба. Захоронений нет, гальштаттские черепки.
- Либенице у Колина (раскопки А. Рыбовой, 1959): овальный культовый объект 80×20 м, ограниченный рвом; система ям с каменной стелой, перед ней овальное основание жертвенного стола из крупных камней. Рядом — следы дерева и две шейных гривны из проволоки: вероятно, гривны находились на деревянном столбе, вокруг которого шли обряды. Керамика IV–III вв., множество костей животных. Во второй половине объекта — костяк женщины III в. с латенским инвентарём.
- Мшецке Жехровице: прямоугольная площадка 200×105 м с валом, разделённая на три части; в яме найдена известняковая голова кельтского героя с торквесом.
- Торквес как символ божественного могущества: серебряный торквес из Трихтингена весит 6,75 кг — носить его маловероятно, скорее висел на столбе или идоле.
- Nemeton в топонимике по всему кельтскому миру: Неметобрига (сев.-зап. Иберия), Неметакум (атребаты), Друнеметон как место собрания галатов, Вернеметон (Британия), Медионеметон (юж. Шотландия). Ирл. fidnemed — священный лес.
- Священные деревья: deus fagus (бук), deus robus (дуб), deus sexarbores. Ирл. bile — священное дерево. Имена: Мак Ибар «сын тиса», Эбуронес (тис), галльское Гуидген — вероятно «сын дерева/леса».
Вотивы и жертвы
- Латен и Порт (Нидау) в Швейцарии: из 2500 предметов более трети — оружие, мечи с клеймами, копья, дротики, щиты.
- Духцовский горячий источник (Лагошть, 1882): ок. 2000 предметов, в основном фибулы и браслеты, большая часть в бронзовом котелке.
- Страбон о вольках-тектосагах: большой клад необработанного золота и серебра в священных заводях у Толозы, захвачен римлянами в 106 г. до н.э.
- Ллан Керриг Бах на Англси: в последнем столетии до н.э. со скалистого утёса сбрасывали в воду оружие, оковку повозок и цепи пленников или рабов.
- Котёл из Гундеструпа: найден 1891 в болоте у Аалборга, высота 42 см, ширина 69 см, вес почти 9 кг. Цернуннос, бог с колесом, сцена опускания жертвы вниз головой в кадку. Место изготовления не установлено: Дрекслер — скордиски на нижнем Дунае; Хоукс и Рейнеке — кельтско-лигурийская работа II в., захваченная кимврами; другие — сев.-вост. Галлия под влиянием культа Митры. Ср. позицию Гюйонварха: котёл вообще не может служить основой реконструкции.
Боги и календарь
- Лукан называет трёх: Тевтатес, Эзус, Таранис. Схолии: Таранис умиротворялся сожжением, Тевтатес утоплением, Эзус повешением.
- Источники дают около 400 имён или прозвищ богов и богинь; в большинстве надписей имя приводится единожды.
- Троица как типично кельтская форма: три матери (matres, matronae), трёхголовый бог (Реймс, Бавэ), tarvos trigaranus. «Число “три” кельты считали символом силы и совершенства».
- Календарь: счёт по ночам, лунный. Год делится на тёплый и холодный. Самаин ок. 1 ноября, когда скот сгоняется с пастбищ. Белтине ок. 1 мая, скот прогоняют между кострами для защиты от болезней. Имболк в начале февраля, вероятно связан с овцеводством. Лугнасад ок. 1 августа. В Лугдуне по воле Августа в 10 г. до н.э. праздник отмечался около 1 августа, «как и в Ирландии», а Луг тем самым был произведён в бога всех галлов в параллель Меркурию.
- Ритуал интронизации: юный король — смертный супруг местной богини, встречает её в образе красивой девушки у источника; когда король стареет, богиня превращается в старуху. Обряд с кобылой у королей Ольстера по Гиральду Камбрийскому (ок. 1185) Филип принимает как архаичный и сопоставляет с индийской ашвамедхой — Гюйонварх это сопоставление отвергает как основанное на недоброжелательном описании и слове iumentum.
Погребальный ритуал
- В период экспансии — трупоположение в грунтовых (плоских) могильниках, ямы глубже 1 м.
- Ориентация различается по областям: в Словакии головой к югу, в Моравии к северу.
- Различимы могилы воинов, богатых женщин, скромные и совсем бедные — последних на некоторых могильниках 10–15 %.
- Типично кельтский обычай: часть вепря в могиле, но голова всегда отсутствует. Кости других животных редки.
- Сохраняется старый обычай трепанации черепа.
- С III в. укореняется трупосожжение, особенно там, где так хоронило местное население; сосуществует с трупоположением до рубежа эр.
V. Наследие
Галлия: победа Рима без социальной революции
- Рим опёрся на земельную аристократию — бывших équités, сохранивших клиентелу. Администрация юридически закрепила власть господствующего слоя: земельные кадастры, перепись, налог. Fundus превращается в обособленную единицу с собственным именем, не меняющимся при смене владельца.
- «Римляне сломили влияние и могущество друидов, опасных в моральном и интеллектуальном отношении, и ввели римское право».
- Но: «победа Рима в Галлии не принесла с собой социальной революции». Деревенское население сохранило язык, быт, обычаи — и старые технические знания, так что галльские мастерские продолжали работать и стали основой всего провинциально-римского производства.
- Terra sigillata: производство перенесено при Тиберии из Ареццо в Галлию — но крупные мастерские арвернов в Ля-Грофесенк и Лезу работали ещё до прихода римлян.
- Галло-римские храмы: круглые и многоугольные, с cella диаметром 5–10 м и внешней галереей, воздвигались в стороне от поселений — след старых представлений о священных местах на вершинах, у истоков рек, на перекрёстках. Храм Dea Bibracte: найдено 107 галльских монет и лишь 10 римских.
- Кельтские следы во французской топонимике; «многие черты феодального строя живо напоминают то положение, которое было характерным для кельтского общества».
Ирландия и Британия
- Ирландия — «в особенно выгодном положении», не закрепились ни римская, ни англосаксонская власть; осталась культурным и религиозным центром кельтского мира.
- Скотты проникают в северную Британию ещё во II в., в IV в. упомянуты источниками; основывают шотландское государство, поглотившее пиктов и каледонцев.
- Живучесть ритуала: ещё в 1249 г. шотландского короля после церковной коронации вели процессией к священному камню, где ему читали родословную на гэльском.
- Островное кельтское искусство: абстрактность орнаментики доведена до предела — «уже не просто стилизация естественных форм, а совершенно новое творчество, создающее независимые от природы формы».
Христианство в Ирландии Филип датирует иначе, чем Гюйонварх:
«Очень рано, ещё в IV веке, в Ирландии появляется христианство, которое пускает там весьма глубокие корни. В V веке обращению населения в христианство особенно помог Патрик».
Организация: монастыри, мужские и женские, не образовывали единой организации, не были связаны единством устава и были вне системы папского централизма. Отсюда изоляция и сохранение древних обычаев.
Ирландская миссия на континенте
- VI в.: Колумбан Младший → монастыри в Бургундии (Аннеграй) и Люксей — центр литературной деятельности и иллюминирования.
- Начало VII в.: Эустазий в Баварии, Галл в Швейцарии; Килиан во 2-й пол. VII в. дошёл до Тюрингии, убит у Вюрцбурга.
- 782 г.: Карл Великий приглашает Алкуина из Йорка, назначает аббатом в Тур; возникает schola palatina.
- Ирландские миссионеры в епархиях Пассау и Зальцбург, вероятно проникли в Моравию ещё до Великоморавской державы. «Они распространяли не только веру; благодаря им появляются и некоторые типы церковных зданий».
Новокельтский стиль
Расцвет VII–IX вв. Три периода: (1) с середины VII в. — Ирландия и Шотландия, возрождение, появление фигурных мотивов; (2) борьба с викингами — спиральный орнамент отступает, выходит плетёнка; (3) с начала XI в. — предметы культа, мощехранильницы, футляры для евангелий, колокольчики.
Что кельтское и что нет: ленточная плетёнка старому кельтскому искусству не известна — заимствование из поздней античности, с востока, от коптов и сирийцев. Бесспорно кельтский — спиральный орнамент, превращающийся в ирландских работах в трубкообразно расширяющиеся и вихревые спирали.
Рукописи: Дурроу, Линдисфарн, Эхтернах, Лихфилд, евангелие из Санкт-Галлена; Келлская книга — конец VIII или начало IX в. Североанглийская область с самостоятельной ирландской церковью после 664 г. присоединена к римской, но ирландское влияние в иллюминировании сохранялось.
Викинги: битва при Клонтарфе 1014 г. обеспечила ещё период расцвета и консолидации, когда творчество ориентировалось главным образом на нужды церкви.
Позднейший резонанс: с XI в. бродячие певцы разносят кельтские легенды по Франции и Германии; Кретьен де Труа, Готфрид Страсбургский, Вольфрам фон Эшенбах — Артур, Персеваль, Грааль, Тристан и Изольда. В XVIII в. кельтское наследие питает Гердера, Гёте, Шатобриана, Вагнера.
Что этот источник даёт нашей теории
- Экономическая фактура, которой не было: массовое производство железа с конца III в., дальняя торговля сапропелитом, стекло, керамические посёлки, ротационные мельницы, чеканка золота 97 % пробы. Развёрнуто в Keltska_ekonomika_za_fazamy.
- Смена военной экспансии на экономическую как маркер перехода акматика → надлом. Это фазовое наблюдение, сделанное археологом без всякой гумилёвской рамки, — то есть независимое подтверждение.
- Двухкомпонентный этногенез (курганная культура + поля погребальных урн) как археологическая версия того, что в Kelty_henealohiia_paket_i_relihiia_OS описано через генетику.
- Фракийско-киммерийский горизонт 775–725 гг. как посредник степного импульса к западной ветви — связка с Marshrut_Trypillia_Syntashta_skify.
- Ирландские монастыри вне папского централизма и без единого устава — материальное подтверждение тезиса о другой топологии, но по причине изоляции, а не доктрины.
Открытые вопросы к источнику
- Датировка христианства в Ирландии «ещё в IV веке» против «середины V в.» у Гюйонварха — разные вещи имеются в виду (проникновение vs институциональное обращение) или расхождение по существу?
- Филип оценивает латенское производство как переход к массовому и почти индустриальному; Гюйонварх настаивает, что техника оставалась семейной и ремесленной. Кто прав — вопрос масштаба или вопрос принципа?
- Книга 1961 года: датировки и атрибуции (Гундеструп, происхождение сапропелитовой торговли) требуют сверки с работами последних тридцати лет.