Софисты

Платные учителя мудрости и красноречия, действовавшие в Греции (прежде всего в Афинах) во второй половине V в. до н.э. С софистов начинается антропологический поворот: в центр философии вместо природы (φύσις) встаёт человек, общество, язык и познание.

Исторический контекст

Расцвет демократии в Афинах сделал умение убеждать в собрании и суде ключом к успеху. Софисты за плату учили риторике, аргументации, политике, грамматике. Они были первыми профессиональными интеллектуалами и просветителями — но за плату и за готовность защищать любую позицию заслужили (особенно от Платона) репутацию торговцев мнимой мудростью. Отсюда негативный оттенок слова «софистика».

Ключевые черты

Общие установки

• Релятивизм: истина и нормы относительны, зависят от человека и обстоятельств.
• Различение природы (φύσις) и установления/закона (νόμος): законы и мораль — не от природы, а человеческие соглашения.
• Сила слова: риторика как искусство убеждать независимо от истины; умение «слабейший довод сделать сильнейшим».
• Интерес к человеку, обществу, языку, воспитанию, а не к космосу.

Представители

• Protahor — «человек есть мера всех вещей»; релятивизм, агностицизм о богах.
• Horhyi — нигилизм («ничего не существует…») и культ риторики.
• Продик — тонкий анализ значений слов (синонимика).
• Гиппий — энциклопедист; противопоставление природы и закона.
• Фрасимах — «справедливость есть выгода сильнейшего» (в «Государстве» Платона).

Значение

Note

Софисты поставили проблемы, которыми философия живёт до сих пор: природа истины и её относительность, происхождение морали и права, сила и опасность языка, цели воспитания. Их вызов (релятивизм и риторика без истины) стал прямым поводом для Сократа и Платона искать объективное знание и благо.

Связанные заметки

• Protahor
• Horhyi
• Sokrat — главный оппонент софистов
• 00 Karta fylosofyy