Тоегё

🌀 Фаза этногенеза

Инерция Чосон — конфуцианский гомеостаз; величайший корейский неоконфуцианец (см. Fylosofyia Korey po fazam).

Кто это

Ли Хван, «Тоегё» (1501–1570) — крупнейший корейский философ, систематизатор неоконфуцианства Чжу Си. Автор «Десяти схем учения мудрых» (Сонхак сипдо). Его лицо — на банкноте 1000 вон.

---

Примат ли в споре «четырёх-семи»

Чистый принцип нравственного чувства

В споре о четырёх началах и семи чувствах (садан чильчжон, полемика с Ги Дэсыном) Тоегё держит примат ли (принципа): четыре нравственных начала (сострадание, стыд, почтительность, чувство правды) исходят из чистого ли, а семь обычных чувств — от ки (энергии). Более того, ли само деятельно (ли-баль) — принцип не пассивен, он «исходит». Так мораль укореняется в самой структуре бытия, а не в психофизике.

Этика благоговения

Гён

Сердцевина практики — гён (благоговейная сосредоточенность, бдительная серьёзность ума): постоянное собирание сердца. Это конфуцианский аналог медитативного трезвения — самодисциплина как путь к мудрецу (сонхак).

Место в ваулте

Полюс принципа

Тоегё — идеалистический полюс корейской мысли (мораль из ли), оппонент практициста Юльгока. Спор «четырёх-семи» — корейский вклад мирового уровня в онтологию нравственного чувства (тоньше китайских дебатов).

Связанные заметки

• Fylosofyia Korey po fazam — пик неоконфуцианского Чосон
• Neokonfutsyanstvo · Konfutsyanstvo — школа принципа (Чжу Си)
• Yulhok — оппонент (примат ки)
• Tekhnolohyy preobrazhenyia soznanyia — гён как трезвение
• 00 Karta fylosofyy

Дисклеймер

«Деятельность ли» (ли-баль) — спорный тезис даже внутри чжусианства (Чжу Си считал ли недеятельным); это оригинальный корейский ход, за который Тоегё критиковали.