Анаксагор
🌀 Фаза этногенеза
Акматика (V в. до н.э.) — Афины Перикла, пик фазы. Анаксагор приносит философию в акматический центр; Ум-Нус как порядок — образ упорядочивающей энергии цивилизации на подъёме сил. См. фазы этногенеза Эллады.
Кто это
Древнегреческий философ из Клазомен (Иония), первым принёсший философию в Афины; учитель и друг Перикла. Жил примерно в 500–428 гг. до н.э. Автор учения о бесконечно делимых «семенах» вещей (гомеомериях) и о космическом Уме (Нус) как источнике порядка. Был обвинён в безбожии за тезис, что Солнце — раскалённый камень, и вынужден покинуть Афины.
Проблема, которую он решает
Как и Empedokl, Анаксагор отвечает на вызов Парменида: бытие не возникает из небытия. Его решение иное: вещи не возникают и не гибнут, а всё уже содержится во всём изначально; «возникновение» — лишь выделение и соединение вечных частиц.
Quote
«Эллины неправильно говорят о возникновении и гибели: ничто не возникает и не гибнет, но смешивается из существующих вещей и разделяется».
Ключевые идеи
1. Гомеомерии — «семена всех вещей»
В отличие от четырёх элементов Эмпедокла, Анаксагор полагал, что первооснов бесконечно много — это бесконечно делимые «семена» (позднейший термин — гомеомерии, «подобночастные»): мельчайшие частицы каждого вида вещества (золота, кости, крови, волоса).
2. «Всё во всём»
Quote
«Во всём есть часть всего».
В каждой вещи содержатся семена всех остальных вещей; преобладание определённого рода семян и задаёт качество вещи. Поэтому пища может стать плотью, костью и волосом — в ней уже есть их семена. Делимость бесконечна: нет наименьшей частицы, всегда есть ещё меньшая.
3. Нус (Ум) — упорядочивающее начало
Главное новшество Анаксагора — введение Ума (νοῦς) как отдельной, чистой и ни с чем не смешанной силы, которая приводит первичную смесь в движение и упорядочивает космос.
Чем важен Нус
- Нус — первая в философии попытка ввести нематериальное, разумное начало как причину порядка мира.
- Изначально всё было перемешано в неподвижную смесь; Ум придал ей вращательное движение («вихрь»), и из вихря стали выделяться вещи.
- Это шаг к телеологии — объяснению мира через разум и цель, а не только через механические причины.
4. Космология
Небесные тела — раскалённые камни, увлечённые космическим вихрем; Солнце — огромная раскалённая глыба (за это его судили за нечестие). Луна светит отражённым светом и имеет равнины и впадины — близко к истине.
Критика и влияние
Разочарование Сократа (по «Федону» Платона)
Сократ обрадовался, услышав про Ум, ожидая, что Анаксагор объяснит всё через «лучшее» и цель. Но тот, введя Ум, дальше объяснял всё механически — «воздухом, эфиром и водой». Это разочарование подтолкнуло Платона к поиску телеологического объяснения через идеи и благо.
- Понятие Нуса подхватили Платон и особенно Аристотель (Ум-перводвигатель).
- Принцип «всё во всём» и бесконечная делимость — альтернатива атомизму Демокрита (тот, напротив, постулировал неделимые атомы и пустоту).
Связанные заметки
- Parmenyd — проблема, которую решает Анаксагор
- Empedokl — другой постпарменидовский плюралист
- Demokryt — атомистический ответ
- Sokrat — критика Нуса в «Федоне»
- 00 Karta fylosofyy
Дисклеймер
Даты приблизительны; сочинение «О природе» сохранилось во фрагментах (главным образом у Симпликия). Термин «гомеомерии» — позднейший, аристотелевский.