Мэн-цзы
🌀 Этногенез
Надлом чжоуского цикла («Сражающиеся царства», IV в. до н.э.) — см. Fylosofyia Kytaia po fazam.
Кто это
Крупнейший последователь Конфуция (~372–289 до н.э.), «второй мудрец» конфуцианства. Развил учение о врождённой доброте человеческой природы и о нравственной ответственности правителя.
Ключевые идеи
Note
- Природа человека добра: в каждом есть «четыре ростка» — сострадание (→ жэнь), стыд (→ долг-и), почтительность (→ ритуал-ли), различение добра и зла (→ мудрость). Зло — от заглушения этих ростков, а не от природы.
- Знаменитый образ: всякий, увидев ребёнка на краю колодца, испытывает порыв спасти — доказательство врождённого сострадания.
- Гуманное правление (жэнь чжэн): царство держится на благе народа, а не на силе.
- Право на восстание: тиран, потерявший «мандат Неба» (тянь мин), теряет и право на власть — народ может его свергнуть.
Значение
Линия Мэн-цзы (природа добра) стала ортодоксальной в позднем конфуцианстве (особенно у неоконфуцианцев). Его тезис о благе народа и праве на восстание — одна из самых «политически радикальных» идей древнего Китая.
Связанные заметки
- Konfutsyanstvo
- Syun-tszy — оппонент (природа зла)
- Neokonfutsyanstvo
- Kytaiskaia fylosofyia
- 00 Karta fylosofyy