Григорий Палама
🌀 Этногенез
Мемориальная фаза византийского цикла (XIV в., Палеологовское возрождение накануне 1453) — последний «закатный» расцвет, как неоплатонизм для Рима. См. Fylosofyia Vyzantyy po fazam.
Кто это
Византийский богослов и афонский монах (~1296–1359), главный защитник исихазма — традиции безмолвной молитвы и созерцания. Дал ему философское обоснование в учении о божественных энергиях, ставшем вершиной православного богословия.
Сущность и энергии
Как познать непознаваемого Бога
Бог по сущности абсолютно непознаваем и непричастен (вслед за апофатикой). Но Он реально действует и являет Себя через нетварные энергии, в которых человек действительно соединяется с Богом. Так снимается дилемма: Бог и запределен, и реально достижим.
Исихазм и спор с Варлаамом
Исихасты практиковали Иисусову молитву и опыт нетварного Фаворского света. Калабриец Варлаам (с рационалистических, «западных» позиций) высмеял это как невозможное; Палама ответил, что речь о реальном обожении (теозисе). Соборы 1341–1351 гг. признали правоту Паламы.
Значение
Восток против западного пути
Паламизм закрепил отличие восточного христианского пути: спасение как опытное обожение через энергии, а не как рациональное богопознание (схоластики) или одна вера. Это богословская параллель «исихастско-кобзарской» линии, важной и для проекта kryzu.net.
Связанные заметки
- Psevdo-Dyonysyi Areopahyt — апофатический исток
- Ysykhazm praktyka — практика, которую Палама богословски защитил
- Neoplatonyzm · Plotyn — дальняя метафизическая родня
- Foma Akvynskyi — западный контраст (разум и вера)
- Srednevekovaia fylosofyia
- 🔗 На сайте проекта: Avraamycheskye_monoteyzmy — исихазм в рамке авраамических монотеизмов
- 00 Karta fylosofyy
Дисклеймер
Различение сущности и энергий — предмет давних споров между православным и католическим богословием.