Средневековая философия
Философия христианского, исламского и иудейского миров примерно V–XV вв. Её сквозная тема — отношение разума и Откровения (веры): можно ли и нужно ли постигать богооткровенную истину силами разума. Философия осмысляется как «служанка богословия» (ancilla theologiae) — но эта «служанка» унаследовала и развила всю мощь античной мысли.
Главные вопросы
О чём спорили
- Вера и разум: согласны ли они, подчинены ли, или это «двойная истина»?
- Бытие Бога: можно ли его доказать? (онтологический аргумент, «пять путей»).
- Универсалии: существуют ли общие понятия (роды, виды) реально, или это лишь имена? (спор реализма и номинализма — наследие «Исагоги»).
- Сущность и существование, душа, свобода воли, природа зла.
Четыре ветви
География средневековой мысли
- Латинская и греческая патристика → Skholastyka (христианский Запад): Avhustyn, Boetsyi, Ансельм, Foma Akvynskyi, Оккам.
- Yslamskaia fylosofyia (фальсафа и калам): al-Faraby, Avytsenna, al-Hazaly, Averroes.
- Еврейская философия: Maimonyd.
- Византийская: Hryhoryi Palama и исихазм.
Передача наследия (главный сюжет)
Как греческая мысль вернулась
Античная философия (особенно Arystotel) была сохранена и развита Византией и исламским миром, пока латинский Запад знал лишь обрывки (через Боэция). В XII–XIII вв. переводы с арабского и греческого вернули Аристотеля на Запад — это спровоцировало расцвет схоластики и синтез Фомы Аквинского. См. карту Try sposoba perezhyt etnohenez — «донорство ДНК» Эллады.
Связанные заметки
- Patrystyka · Skholastyka
- Yslamskaia fylosofyia
- Avhustyn · Foma Akvynskyi · Avytsenna · Maimonyd
- Boetsyi — мост из античности
- 00 Karta fylosofyy