Гесихий, «Лексикон» — скифские глоссы
Первичные данные для спора об иранскости скифского. Гесихий (V в. н. э.) переработал энциклопедический словарь Элия Диогениана, дополнив его глоссами из гомеровских словарей Апиона и Аполлония Софиста. Среди тысяч статей — около двух десятков настоящих скифских слов с переводом, плюс имена богов, названия одежды, пищи, оружия. Это, вместе с Геродотом, почти весь корпус скифской лексики, на котором стоит вся дискуссия.
Читается по своду Harkavets_Velyka_Step_antychni_dzherela_2005, печ. 483–486 / PDF 489–492. Переводы В. В. Латышева.
Библиография: Hesychii Alexandrini Lexicon / Rec. M. Schmidt. Vol. I–IV. — Jenae, 1858–1868; Ed. Flach. — Lipsiae, 1882. Рус.: Латышев В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе // ВДИ, 1948, № 4: 267–271.
I. Собственно скифские слова
Статьи, где Гесихий прямо даёт перевод «по-скифски»:
| Глосса | Значение у Гесихия |
|---|---|
| ἄγορ | ум по-скифски |
| ἄγλου | лебедь по-скифски |
| ἀδιγόρ | гусеница по-скифски |
| μέσπλη | луна у скифов |
| παγαίη | собака по-скифски |
| ἀβί | под, говорится у скифов |
| ἄβιε | значит «бросали» по-скифски |
| ἀβακής | архитектурное название, каким у скифов обозначают мужа |
| σάναπτιν | так называют женщину-пьяницу скифы |
| ὁρμάται (горматы) | мужеубийцы; скифы |
| ἀποσκυθίσαι | значит обрезать кругом [волосы] |
ὁρμάται — независимое подтверждение геродотовой οἰόρπατα («эорпата», от «эор» — муж и «пата» — убивать, Геродот IV.110). Два автора, разделённые девятью веками, дают одно и то же скифское сложение в разной огласовке.
II. Вещи, еда, одежда, праздники
| Глосса | Значение |
|---|---|
| гиппака | скифское кушанье из кобыльего молока (ἵππου γάλακτος); по другим — кислое от кобыльего молока; «его пьют и едят в сгущённом виде» (Феопомп) |
| μελίτιον | скифский напиток из мёда, сваренного с водой и какой-то травой |
| καραρύες | скифские дома. Некоторые же называют так навьюченные повозки |
| сагарис | топорик с одним лезвием |
| σακυνδάκη | скифское платье |
| истрианиды | скифские одеяния |
| скидики (σκυδικαί) | обувь: «обувь же носить свободную, скидики белые и кожаные» (Гермодор у Полемона) |
| скифские | какая-то обувь |
| σάκαια | скифский праздник (ἡ Σκυθικὴ ἑορτή) |
| конопля | «скифское курение, которое имеет такую силу, что приводит в пот всякого предстоящего… Его семя курят» |
| скифское дерево | горючее; некоторые разумеют тапсию |
| θάγινον | жёлтое от дерева тапса, которым красят в светлый цвет шерсть и волосы; «некоторые называют его скифским деревом» |
| фаранд | животное, похожее на оленя, шкуры которого скифы употребляют на одежду |
| свинья | свиная мазь; «ибо скифы употребляют свиное и телячье сало» |
καραρύες — лексическое подтверждение жизни в повозке: одно слово означает и «дома», и «навьюченные повозки». Ср. Viz_yak_rukhomyi_dim_transfer_axis_mundi и Viz-tabir_chasova_shkala_vid_stepu_do_kozakiv.
III. Боги
| Глосса | Значение |
|---|---|
| Артимпаса (Ἀρτίμπασαν) | небесную Афродиту, которую почитают скифы |
| Гитосира | так называют Аполлона скифы |
| Тавро | Артемида у тавров |
| киммерийская богиня | мать богов |
Артимпаса = Аргимпаса Геродота (IV.59), Гитосир = Гойтосир. Две независимые передачи одних теонимов.
IV. Имена народов и мест
- саки — скифы;
- киммерийцы — скифы; и народ у океана;
- κερβέριοι — слабые; «называют так и киммерийцев керберийцами; и город одни называют Керберией, другие — Киммерией»; «есть в подземном царстве Керберийское место»;
- абии — «не имеющие луков, не воинственные, не насильники, не неправедные, и название народа»;
- Синдида — Скифия (Σινδὶς ἡ Σκυθία); синды — народ индийский;
- кораксы, моссины, келхонаейды, солимы, фавды — скифские роды и народы;
- травс — «скифское племя, которое рождающихся порицает, а умирающих прославляет»;
- халибы — народ в Скифии, где добывается железо; Халибдика — где железные рудники;
- Рипы — скифские горы, откуда дует ветер Борей;
- Яксарт — река Танаис; Тирис — река, впадающая в Борисфен; Истр — река, называемая также Данубием.
«Кардианицы — так называются эллины у скифов вследствие того, что они разграбили эллинский город Кардию» — редчайшее: скифское имя для греков, образованное от события. Ср. Imia_iak_franshyza_psevdoavary.
κερβέριοι «слабые» — имя киммерийцев, переосмысленное в уничижительное и сведённое с Кербером и подземным царством. Народное этимологизирование чужого имени в пейоратив.
«травс» с его почитанием смерти и порицанием рождения — та же установка, что у аланов Аммиана: «счастливым считается тот, кто умирает в бою».
V. Поговорки
- «скифская пустыня» — поговорка о бежавших из Эфеса скифов;
- «скиф ослиное пиршество» — «пословица о гнушающихся на словах, а на деле стремящихся к чему-нибудь»;
- «по-скифски ручник» — «скифы, обдирая головы забираемых в плен врагов, употребляли их вместо ручников» (ср. Геродот IV.64 о скальпах-полотенцах).
VI. Осторожности
- Лексикон сокращён по сравнению с оригиналом и содержит явные позднейшие вставки — об этом пишет и сам свод.
- Гесихий — компилятор V в., работавший по словарям II в.; между ним и живым скифским языком — не меньше семи столетий и несколько посредников.
- Есть прямые ошибки: «Меотийское озеро — в Элладе»; «Борисфен — Геллеспонт».
- Многие «скифские» слова могут быть фракийскими, сарматскими или вовсе греческими искажениями; разделить их по Гесихию нельзя.
- Этимологическая оценка глосс — дело специалистов и предмет спора: иранская интерпретация (Абаев, Витчак) против скептической (Кулланда). Карточка даёт данные, а не их разбор.
- Переводы Латышева, правленные составителем свода без оговорок.
Зв’язки
- ← Harkavets_Velyka_Step_antychni_dzherela_2005 — свод
- → Skifska_mova_i_pytannia_iranskosti — узел, для которого это первичные данные
- ↔ Kullanda_Skyfy_iazyk_y_etnohenez — скептическая позиция в споре, для которой эти глоссы — материал
- ↔ Stefan_Vizantiiskyi_pershodzherelo — второй лексикограф свода, с этнонимами и топонимами
- ↔ Herodot_knyha_IV_pershodzherelo — теонимы и «эорпата» в независимой передаче
- → Viz_yak_rukhomyi_dim_transfer_axis_mundi — καραρύες «дома = повозки»
- → Imia_iak_franshyza_psevdoavary — «кардианицы»; киммерийцы как «слабые»