Нагарджуна
🌀 Этногенез
Классический (гуптский) цикл II · подъём–акматика (~150–250 н.э.) — см. Fylosofyia Yndyy po fazam.
Кто это
Индийский философ-буддист (~150–250 н.э.), основатель школы мадхьямака («срединники») в махаяне. Один из тончайших диалектиков в истории мысли; учение о пустоте (шуньята) и главный труд — «Муламадхьямака-карики» (Коренные строфы о срединности).
Шуньята — пустотность
Главная идея
Всё лишено собственной природы (свабхавы): ни одна вещь не существует сама по себе, всё взаимозависимо (пратитья-самутпада). «Пустота» (шуньята) — не «ничто», а отсутствие самобытия: вещи реальны лишь относительно, в связях.
Две истины
- Условная (самврити) — мир обыденного опыта, имён и различий.
- Высшая (парамартха) — пустотность всего, невыразимая в понятиях. Освобождение — увидеть условное как условное и не цепляться.
Метод: разрушение крайностей
Нагарджуна применяет тетралемму (катушкоти): о любом тезисе показывает, что неверны все четыре варианта — «есть», «не есть», «и есть и не есть», «ни то ни другое». Цель — не построить теорию, а освободить ум от цепляния за любые фиксированные позиции (даже за саму пустоту: «пустота пустоты»).
Параллель на Западе
Чисто разрушительная диалектика Нагарджуны перекликается с апориями Зенона и со скепсисом Секста Эмпирика — но цель иная: не тупик, а духовное освобождение от понятийных привязок.
Связанные заметки
- Buddyzm
- Zenon Eleiskyi · Sekst Empyryk — западные параллели диалектики
- Yndyiskaia fylosofyia
- 00 Karta fylosofyy
Дисклеймер
Под именем Нагарджуны объединяют, возможно, несколько авторов. Даты приблизительны.