Буддизм (Будда)
Кто это
Сиддхартха Гаутама (~563–483 до н.э.), прозванный Буддой («Пробуждённым»). Царевич из рода Шакьев, оставивший дворец ради поиска избавления от страдания. Основал учение, ставшее одной из мировых религий и глубочайших философий сознания.
🌀 Осевое время и этногенез
Современник Упанишад, Махавиры, Конфуция и греческих досократиков — см. Osevoe vremia Yaspers. Этногенез: акматика гангско-арийского цикла (цикл I) — см. Fylosofyia Yndyy po fazam.
Четыре благородные истины
Ядро учения
- Дуккха — жизнь пронизана страданием/неудовлетворённостью.
- Самудая — причина страдания — жажда (танха), привязанность.
- Ниродха — страдание можно прекратить, угасив жажду.
- Магга — путь к этому — Восьмеричный путь (правильные воззрение, намерение, речь, действие, образ жизни, усилие, памятование, сосредоточение).
Три признака бытия
Note
- Аничча — всё непостоянно.
- Дуккха — всё преходящее не даёт прочного удовлетворения.
- Анатта — нет неизменного «я» (прямой спор с Атманом Упанишад): личность — поток меняющихся состояний (дхарм).
Дополнительно — пратитья-самутпада (взаимозависимое возникновение): всё возникает в причинной цепи, ничто не самобытно. Цель — нирвана, угасание жажды и выход из сансары. Путь — срединный, между аскезой и наслаждением.
Развитие
Позднее буддизм разделился на Тхераваду («путь старейшин») и Махаяну (с идеалом бодхисаттвы), распространившись по всей Азии; философские школы (мадхьямака Нагарджуны, йогачара) развили тончайшую логику и метафизику сознания.
Связанные заметки
- Yndyiskaia fylosofyia
- Upanyshady — оппонент по вопросу об Атмане
- Dzhainyzm — другая настика
- Osevoe vremia Yaspers
- 00 Karta fylosofyy
Дисклеймер
Датировка жизни Будды спорна (традиционная ~563–483 либо более поздняя ~480–400 до н.э.). Ранние тексты записаны спустя века (Палийский канон).