аль-Газали
🌀 Этногенез
Надлом арабо-мусульманского цикла (XI–XII вв.) — критика фальсафы как интеллектуальная сигнатура надлома. См. Fylosofyia arabo-musulmanskoho myra po fazam.
Кто это
Персидский богослов, правовед и мистик (~1058–1111), один из влиятельнейших мыслителей ислама. Подверг фальсафу сокрушительной критике, пережил духовный кризис и нашёл достоверность в суфизме, примирив ортодоксию с мистическим опытом.
«Опровержение философов»
В трактате Тахафут аль-фаласифа аль-Газали разбирает 20 тезисов Авиценны и al-Faraby, объявляя три из них неверием: вечность мира, отрицание знания Богом единичного, отрицание телесного воскресения.
Критика причинности
Газали отрицает необходимую причинную связь: огонь не «жжёт» сам — горение творит Бог при каждом случае (окказионализм). «Связь причины и следствия» — лишь привычка наблюдать их вместе. Это предвосхищает критику причинности у Юма за семь веков.
Путь к достоверности
В автобиографии «Избавляющий от заблуждения» Газали описывает методическое сомнение во всём (чувства, разум) и обретение опоры в непосредственном мистическом свете веры — параллель будущему Декарту, но с иным исходом.
Влияние
Газали ослабил позиции фальсафы на востоке ислама и интегрировал суфизм в ортодоксию. Ответ ему дал Averroes на западе ислама.
Связанные заметки
- Avytsenna — главная мишень критики
- Averroes — ответил Газали
- Yslamskaia fylosofyia · Srednevekovaia fylosofyia
- Skeptytsyzm — параллель методического сомнения
- 00 Karta fylosofyy